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河北省考申论写作资料堆集:50个儒家名言警句
http://www.cxxlw.com       2019-05-10      来历:vwin官网
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  2019年vwin娱乐城官网即将来临,在考前还仍是抓住堆集一些知识精句。本文,小编整理了50个儒家名言,写申论文章必定用的上,从速保藏背起来吧!


  儒家,又称儒学思维,儒家开端指的是丧葬冠婚时的司仪,自春秋起指由孔子创建的后来逐步开展内涵以仁恕,外在以礼为中心的思维体系。是以奉信以孔子为先师,以“儒”为一起认可符号,各种与此相关、或宣称与此相关的思维品德原则。


  1、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 ——摘《大学》


  (大学的意图,在于鲜明崇高的品德,在于使人们清除旧习,在于到达善的最高境地。)


  2、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故正人必慎其独也。 ——摘《大学》


  (所谓意念诚笃,便是说不要自己诈骗自己,象讨厌难闻气味那样讨厌凶恶,象喜爱美丽的女子相同喜爱仁慈,这样才干说心安理得,所以正人在一个人独处时必定要慎重。)


  3、富润屋,德润身,心广体胖,故正人必诚其意。 ——摘《大学》


  (财富能够润饰房子,品德能够润饰身心,胸怀广大能够使身心舒坦,所以正人必定要做到意念诚笃。)


  4、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——摘《大学》


  (没有人知道自己孩子的害处,没有人知道自己秧苗的旺盛。)


  5、正人有诸已,然后求诸人。——摘《大学》


  (自己有善德,才干要求他人行善。)


  6、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘《大学》


  (《诗经》说:“旺盛的桃树开着艳丽的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家天伦之乐。”)


  7、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天方位焉,万物育焉。——摘《中庸》


  (人的喜怒哀乐的爱情没有表现出来,叫做中;表现出来契合法度,叫做和。到达中和,六合就各居自己的方位,万物也就生长了。)


  8、施诸已而不愿,亦勿施于人。——摘《中庸》


  (不愿意他人加给自己的,也不要加给他人。)


  9、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘《中庸》


  (喜好学习挨近才智,尽力行善挨近仁德,知道羞耻就挨近英勇。)


  10、凡事豫则立,不豫则废。——摘《中庸》


  (任何工作,有预备就能成功,没预备就会失利。)


  11、博学之,详细询问之,慎思之,明辨之,笃行之。——摘《中庸》


  (广泛地学习,翔实地探求,慎重地考虑,清楚地区分,忠实地履行。)


  12、六合之道,可一言而尽也:其为物不二,则其生物意外。六合之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘《中庸》


  (六合的法则用一句话就能够归纳,它本身诚一不二,化育万物,不行测度。六合的法则是:渊博,深沉,高明,精明,悠长,久远。)


  13、正人之道,暗可是日章;小人之道,的可是日亡。正人之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——摘《中庸》


  (正人的为人之道是:表面昏暗无色而美德日见显示。小人的为人之道是:表面色彩鲜明,但渐渐地消失了。正人的为人之道还在于:表面素净而不使人讨厌,俭朴而有文彩,温文而又有条理,知道远是从近开端的,知道教化他人从自己做起,知道隐微的东西会逐步暴露,这样就进入圣人的美德中了。)


  14、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦正人乎?——摘《论语》


  (假如学了之后,又留意常常不断地去温习,不也是令人很快乐的事吗?假如有朋友从远方来向自己讨教,心里不也感到很快活吗?在他人不了解自己的情况下,却能做到不自怨自艾,具有这种品德涵养的人莫非不能够称为正人吗?)


  15、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘《论语》


  (我每天都屡次对自己进行检讨:为他人就事是否不遗余力?与朋友往来是否以诚相待?对教师教授的学业是否现已温习?)


  16、贤贤易色;事爸爸妈妈能竭其力;事君能致身;与朋友交一诺千金。虽曰未学,吾谓之学矣。——摘《论语》


  (爱崇贤人,不重女色;孝敬爸爸妈妈能够不遗余力;服侍君主能够奋不顾身;与朋友往来能够做到说话讲信誉。这样的人,尽管说没有学习过做人的道理,但我却认为他学过了。)


  17、礼之用,和为贵。——摘《论语》


  (运用礼法时,要特别重视天伦之乐。)


  18、正人食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——摘《论语》


  (正人吃饭无求过饱,……干事要勤勉,说话要慎重,并能挨近有道理的人,向他学习,以纠正自己的缺陷,这就能够说是好学的人了。)


  19、不患人之不已知,患不知人也。——摘《论语》


  (不忧虑他人不了解自己,忧虑的是自己不能了解他人。)


  20、为政以德,比如北辰,居其所而众星共之。——摘《论语》


  (要依托品德管理国家。这样就象北极星相同,尽管固定在一个当地不动,但群星却甘心环绕在它周围。)


  21、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘《论语》


  (《诗经》三百篇,其内容能够用一句话归纳:“思维纯粹,没有凶恶。”


  22、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。——摘《论语》


  (我从十五岁开端致力于学习,三十岁便能自立于社会了,四十岁对各种事理不再疑惑不解,五十岁懂得了自然界的规则,六十岁对听到的工作能领会贯穿,并能区分是非真伪,七十岁时干事能为所欲为,但又不会超出礼法的标准。)


  23、温故而知新,能够为师矣。——摘《论语》


  (假如常常温习现已学过的知识,便能不断发生新的领会和收成,这种办法能够说便是咱们的教师了。)


  24、正人周而不比,小人比而不周。——摘《论语》


  (正人普遍地联合世人,而不只是接近少量几个人,小人则只勾通少量几个人,而不好我们接近。)


  25、学而不思则罔,思而不学则殆。——摘《论语》


  (只知读书而不深化考虑,就必然惘可是无所获,但只知考虑而不愿读书,也是很风险的。)


  26、知之为知之,不知为不知,是知也。——摘《论语》


  (知道便是知道,不知道就供认不知道,这才是求知的正确态度。)


  27、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何故行之哉?——摘《论语》


  (一个人假如不讲信誉,不知道他怎样能立身处世?就象牛车没有了輗,马车上没有了軏,还靠什么行走呢?)


  28、是可忍也,孰不行忍也?——摘《论语》


  (假如对这种行为能够忍受,那么还有什么行为不能忍受呢?)


  29、《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。——摘《论语》


  (《关睢》这首诗,快乐而不过火,哀婉而不伤恸。)


  30、里仁为美,择不处仁,焉得知?——摘《论语》


  (能够到达仁的境地为最好,假如在各方面达不到仁的境地,怎样能算得上是有才智的人呢?)


  31、正人怀德,小人怀土;正人怀刑,小人怀惠。——摘《论语》


  (正人想的是怎样推广仁德,小人想的则是怎样得到一个闲适之处;正人想的是怎样才干不冒犯刑法,小人想的则是怎样才干对自己有利。)


  32、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。——摘《论语》


  (一个人不应该忧虑没有官位俸禄,而应该忧虑没有为官的身手。不应该忧虑他人不了解自己,而应寻求能够让他人了解自己的才干。)


  33、正人喻于义,小人喻于利。——摘《论语》


  (正人知道寻求道义,小人则只知道寻求私益。)


  34、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——摘《论语》


  (见到贤人便应考虑怎样才干向他看齐,见到不贤的人便应在心里检讨,看自己有没有相同的缺陷。)


  35、正人欲讷于言而敏于行。——摘《论语》


  (正人说话要慎重,而干事则要大刀阔斧。)


  36、朽木不行雕也。——摘《论语》


  (迂腐的木头无法雕琢。)


  37、敏而好学,虚怀若谷,是以谓之“文”也。——摘《论语》


  (聪明好学,不以向方位低下的人讨教为耻,所以称他为“文”。)


  38、其知可及也,其愚不行及也。——摘《论语》


  (他这种聪明,他人能做到,而这种愚傻,他人便难以做到了。)


  39、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后正人。——摘《论语》


  (假如质朴胜过了文采,就会显得野蛮,而文采胜过质朴,也会流于踏实。只要表面和心里合作恰当,才算得上是个正人。)


  40、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——摘《论语》


  (对任何事物,只是了解它的人不如深深喜爱它的人,深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)


  41、中人以上,能够语上也;中人以下,不能够语上也。——摘《论语》


  (对天分在中等程度以上的人,能够和他议论深邃的学识;而关于中等以下天分的人,则不能够和他议论深邃的学识。)


  42、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。——摘《论语》


  (聪明的人喜爱水,由于他性格活泼象水相同活动不息,仁慈的人喜爱山,由于他心肠淳朴象山相同厚重。聪明的人好动,仁慈的人好静,聪明的人达观,仁慈的人长命。)


  43、默而识之,学而不厌,诲人不倦。——摘《论语》


  (默记所学的东西,坚持学习而不厌烦,教导他人不知疲倦。)


  44、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不行求,从吾所好。——摘《论语》


  (假如财富能够争夺得到,即便让我手执马鞭去做一个车夫,我也去做,但假如寻求不到,还不如去干我喜爱的事。)


  45、发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——摘《论语》


  (发奋研讨学识,常常忘掉吃饭,一旦有所收成便又快乐地忘掉了忧虑,连自己的渐趋变老也没有感觉到。)


  46、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——摘《论语》


  (假如三个人一起走路,其他两个人中必定有能够做我教师的。他们有长处,我就学习,他们有缺陷,我就作为学习而改掉。)


  47、子以四教:文、行、忠、信。——摘《论语》


  (孔子从四个方面教育学生:学习文明,涵养德行,忠实不渝,言行一致。)


  48、正人坦荡荡,小人长戚戚。——摘《论语》


  (正人的胸怀坦荡开畅,小人的胸怀则狭窄忧虑。)


  49、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——摘《论语》


  (鸟快要死的时分,叫声是悲切的,人快要死的时分,说话是仁慈的。)


  50、士不能够不弘毅,任重而道远。仁认为已任,不亦重乎?死然后已,不亦远乎?——摘《论语》


  (读书人不能不胸怀广大毅力刚烈,由于肩负重任并且征程悠远。他把完成仁的抱负作为自己的任务,担子莫非不重吗?他为这种抱负而斗争,直到死去停止,路程莫非不远吗?)




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